“百”是什么？查字典，说“表示数目，相当于阿拉伯数字的100”。解释得很直白，无感情，冷冰冰。
“百”是汉字，汉字都是“有义”的，不应该如此无情。再查《说文》，其中曰：“十十也。从一白。”“从一白”又是什么意思？就是两句话合在一起说了，即“从一”、“从白”的意思。“白”就是白天——“白”左上角的“丿”意为“不”，“日”指太阳，合在一起表示“日出前的天色不算，剩下的为白天”。我们先人没有天文台，用漏壶和带有刻度标尺组成的“漏箭”计时，一昼夜均分为100刻。“百”上面的“一”指“百刻制”的“第一刻”。如此，“百”便是“从日出时的第一刻起，到下一个日出前满100刻”。很明显，“百”的这个本义，引申出的哲学意义，便是圆满，是轮回。
望着捷瑞内刊“第100期”几个大字，我心中百感交集。捷瑞内刊的这个“百”，不也是一种轮回与圆满吗？中国汽车玻璃服务行业从业者数十万人，服务单位以“万”计，能办出一份内刊，且在8年时间里坚持每月出版一期，直至第100期，有几人？唯有斯。“坚持”是意志力的完美表现。毛泽东说：“胜利往往在坚持一下的努力之中”，可见，坚持也是成功的代名词。但是，“坚持”二字，好说不好做。因为，坚持是一个过程，一个持续的过程。这个过程，是由无数个小点组成的，常常伴随着困难、痛苦和某些方面的舍弃与牺牲，需要有坚韧不拔的意志和耐性。许多平常事，有的人做成功了，因为他知道“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”的道理，就像达芬奇画一千多幅鸡蛋一样，把一个最简单的事做成了不简单；有的人做同样的事，却中途夭折了，因为他在困难面前没能坚持下来。所以，看着“第100期”字样，我的头脑里不由得冒出了一个由“百”字组成的成语：百折不挠！
从另一哲学意义上看，百又是一。清人张潮有个笔记小说，叫《虞初新志》，其中的一篇《秋声诗自序》中描写众人救火情景有这样一句话：“虽人有百手，手有百指，不能指其一端。”捷瑞人也“人有百手，手有百指”，却能“指向一端”——多年来，众多员工含辛茹苦、费尽心血撰写的成百上千篇不同体裁的稿件，直指的都是一个点：“创新汽车玻璃行业服务标准，成为中国广大车主安全卫士”。为何如此异曲同工？因为这是一帮有魂魄的人，他们胸怀着拯救行业散、乱、差之“火”、促使专业化和规范化服务水平不断提升的崇高目标。正因为如此，捷瑞内刊才如《秋声诗自序》中所言的“玄音”一样：犬吠声、夫呓语声、小儿啼声、大儿絮声、妇人手拍小儿入睡声、老鼠作索声、盆器倾侧声、两儿齐哭声、千人大呼声、房梁被大火烧毁时崩倒之声，火爆声，呼呼风声、百千求救声、抢夺声，泼水声等等，原来是“一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺”演奏出的“立足捷瑞，面向行业”的一首交响乐而已。
佛教中有个词语叫“十方世界”，很玄，一般人理解不了，也很难解释。碰到有人问“是什么意思”时，聪明的名僧景岑（俗人称为“长沙和尚”）避开直解，用一个偈贴作答：“百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。”这便是由“百”组成的另一成语“百尺竿头”的出典处，化用在捷瑞内刊第100期上，不是也很贴切吗？完成了100期，求得了一个“入”字，有些圆满了，但是，这只不过是百尺竿头而已。下一期，捷瑞内刊又将从一个新的“1”开始，努力向“百丈竿头”走去，直至通达“全身”，因为捷瑞人追求的“十方世界”，是没有止境的。我们将继续努力下去。
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